.עולם המדע והטכנולוגיה מתקדם ומתפתח בקצב גובר והולך, מחקר רודף מחקר וחדשים לבקרים מתפרסמים הממצאים - פרי הקדמה המדעית טכנולוגית. תופעה ברוכה זו מעמידה את הבעיות והפתרונות המדעיות כאחד בראש סדר היום ההלכתי - רבני, ודורשת התייחסות פסיקתית     

.המאמרים הבאים ידונו בעיקר בהיבטים המעשיים ובהצעת פתרונות פרקטיות לבעיות בתחום הרפואה והלכה. מאמר זה ישמש כהקדמה לנושא כולו ויוקדש ליחס בין דת למדע     

.בשני מישורים נידונים היחסים בין דת למדע. במישור המעשי, היינו בבחינת הנתונים המדעיים שמשמשים בסיס לקביעה דתית - הלכתית, ובקביעת העזרה ההדדית וההפריה ההדדית של שתי המערכות הללו. ובמישור העקרוני רעיוני, היינו האם יכולים או צריכים שתי המערכות הללו להתקיים האחת ללא רעותה, והאם יש סתירה יסודית ומהותית בין השניים     

.בעקבות גילויים מדעיים שונים, קמו מערערים על הנחות מסוימות של הדת וההלכה. הדוגמא הקיצונית ביותר קשורה בממצאים הגיאולוגיים, האסטרונומיים, והארכיאולוגיים על שנות קיום העולם ועל התפתחות המינים. המשותף לדוגמאות אלו ולדומיהן היא העובדה, שהסתירות שהן מעוררות, כביכול, נגד הדת והאמונה, אינן מבוססות על נתונים מדעיים במובן המקובל של המושג, ואין הם אלא תוצאות של פרשנויות השערתיות, אשר בנויות על השקפות עולם סובייקטיביות, ולא על נתונים מבוססים מבחינה אובייקטיבי     

:נביא כאן מספר דוגמאות לצורך המחשה

.א) אחת משיטות ההוכחה החשובות לתיאוריית ההתפתחות, הקשורה בתחום הגיאולוגיה, היא מציאת המאובנים. אכן רבות הן הספקולציות ואי- ההתאמות בנתונים הללו. יש שהמדענים חלוקים ביניהם אם גילו של מאובן מסוים הוא 4,000 שנה, או שגילו הוא 35 מיליון שנה. הבדלים כאלה אינם מקובלים כאמינים במתודות מדעיות. כמו כן רבים מן המאובנים שוחזרו על סמך מידע מינימלי, כגון עקבות של מספר אצבעות, חלקי לסת, חלקי שלד, או נוצות, ועל פי שחזורים אלו החליטו המדענים על גודלו, צורתו ומינו של בעל החיים הקדמון. קביעת עובדות על סמך שחזורים, אינם אלא בגדר השערה, ולא הוכחה מדעית. בנוסף לא נמצאו בין המאובנים מספיק חוליות מקשרות, שיוכיחו רצף התפתחותי בין מין למין, והשלמת שלבי ההתפתחות במקרים רבים איננה אלא השערתית ודמיונית בלבד. יתר על כן לא ידוע מה היה התהליך שהביא למעברים בין הצורות המאובנים, כגון האם מדובר בתהליך הדרגתי או פתאומי     

.ב) החישובים השונים ביחס לגיל כדור הארץ, וגיל החיים שעל פניו, רחוקים מלהיות מבוססים ואמינים מבחינה מדעית. שכן קיימות שיטות חישוב שונות, בחלקן גיאולוגיות ובחלקן אסטרונומיות, וכל שיטה נותנת גיל שונה בסדרי גודל רבים, וגם בתוך כל שיטה יש הבדלים משמעותיים בין חישובי המדענים. אין זו דרך מקובלת במתודה מדעית. יתר על כן, גיל העולם נקבע מתוך הנחה, שמאז ומעולם היו חוקי הטבע זהים לנוכחיים, והתקדמו באותו קצב, דבר שבודאי איננו מוכח, מה עוד שידוע על אסונות טבע ושינויים קיצוניים שונים     

.א) מושג המדע מתייחס לאותם שטחי חשיבה, המתרכזים בחקר העניינים הניתנים להוכחה בדרך הגיונית או ניסויית

.ב) המדע עוסק בתיאור נתונים אובייקטיביים ותכונותיהם, במציאת הסיבות להתהוות הממצאים והנתונים, בהסבר הממצאים הללו ובארגון ועריכה שיטתית של כל הממצאים האובייקטיביים

:ג) תיאוריה מדעית ואמת מדעית

.האמת המדעית היא אמת אובייקטיבית אבל לא מוחלטת, שכן הידע עצמו - אפשר שהוא יתברר לאחר זמן כשגוי ומוטעה     

.המחקר המדעי עוסק רק ביחסים התפקודיים בין הדברים שבתוך העולם, כפי שדברים אלו נתפסים בהכרתנו, מבלי להתייחס לשאלת מהותם של הדברים כך שמבחינה מדעית אין משמעות לבעיות המוסר הפשוטות ביותר, שכן האמת המדעית היא תכנית ולא ערכית. המטרה התכלית והמשמעות הם מעבר למדע, והם הם הדברים שהתורה והמצוות נותנים לנו. ברור היום לברי דעת, שקביעות והכרעות ערכיות צריכות לבוא ממקורות אחרים מחוץ למסגרת המדע אי לכך, אין מקום לבעייתיות יסודית בין דת למדע